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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言志,采用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号的本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌(lá),使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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