还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的