割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之希望的拼音是什么后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zà希望的拼音是什么i)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(希望的拼音是什么zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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