手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，35c到底有多大，35c是多少星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用35c到底有多大，35c是多少入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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