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娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

  关(guān)于贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句(jù)以及(jí)贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑是指什么,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句,贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾难,贪嗔痴慢疑(yí)是(shì)什么(me)意思怎么读等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词(娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是(shì)迷(mí)惑(huò),引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使(shǐ)人造作恶(è)业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故(gù)称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止,并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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