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  “一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译(yì)文:

  不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn),并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来,能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

  第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭便(biàn)无难”,这(zhè)是(shì)一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

  它(tā)包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫(mò)言(yán)”二字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下悬念(niàn),使下两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

  三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”,对第二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的(de)感受,说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì),不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战,反对屈膝(xī)投降(jiàng),所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗(zōng)登基后,便被外放做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今(jīn)江苏(sū)南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知(zhī)赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn),诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—12下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长06),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县(xiàn),历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位(wèi),召为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

  一山放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当(dāng)今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

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